حكم استعمال اللولب لمنع الحمل

لا بأس باستعمال اللولب عند أكثر العلماء رحمهم الله. والأصل في ذلك ما ورد في صحيح البخاري وغيره من الأحاديث التي نسوقها إليك :

فمنها ما رواه جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال : « كنا نعزل على عهد رسول الله r والقرآن ينـزل » متفق عليه^([1])  .

ولمسلم « كنا نعزل على عهد رسول الله r فبلغه ذلك ، فلم ينهنا »^([2])  .

وعن جابر رضي الله عنه « أن رجلاً أتى رسول الله r فقال : إن لي جارية هي خادمتنا وسانيتنا في النخل وأنا أطوف عليها ، وأكره أن تحمل فقال : اعزل عنها إن شئت فإنه سيأتيها ما قدر لها » رواه مسلم^([3]) .

وعن أبي سعيد رضي الله عنه قال : « خرجنا مع رسول الله r في غزوة بني المصطلق ، فأصبنا سبيًا من العرب ، فاشتهينا النساء ، واشتدت علينا العزبة وأحببنا العزل ، فسألنا عن ذلك رسول الله r ، فقال : ما عليكم ألا تفعلوا فإن الله عز وجل قد كتب ما هو خالق إلى يوم القيامة » متفق عليه^([4])  .

وعن أبي سعيد رضي الله عنه قال : قالت اليهود : العزل : الموؤودة الصغرى ، فقال النبي r : « كذبت يهود إن الله عز وجل لو أراد أن يخلق شيئًا لم يستطع أحد أن يصرفه» رواه أحمد وأبو داود^([5]).

فهذه الأحاديث وغيرها مما ورد في هذا الباب تدل على جواز اتخاذ اللولب للمرأة أو استعمال حبوب منع الحمل ونحوها ، وإنما اختلفوا هل يشترط في جواز العزل ونحوه مما ذكرنا استئذان المرأة الحرة أو لا يشترط ؟

الجمهور على اشتراط إذنها ؛ لأن لها حقًا في الولد. والله أعلم.