ما هي أنواع التوحيد ؟
قسم العلماء رحمهم الله تعالى التوحيد إلى ثلاثة أقسام :
القسم الأول : توحيد الربوبية : ومعناه أن توحد الله سبحانه وتعالى بأفعاله ، فهو سبحانه خالق السموات والأرضين ، وهو خالق الخلق ، وهو الرازق ، هذه أفعاله هو سبحانه وتعالى فتوحد الله بأنه هو الواحد المتصرف في هذه الأمور، لا يخلق إلا الله ، ولا يرزق إلا الله ، والأمر كله بيد الله ، وسمي بتوحيد الربوبية ؛ لأنه سبحانه وتعالى الرب ، فهو المربي ، وهو الخالق الذي خلق عباده ورباهم بأصناف النعم .
القسم الثاني : توحيد العبادة أو توحيد العبودية ويسمى أيضًا بتوحيد الألوهية: وهو الذي يتعلق بك أنت أيها العبد ، ومعناه أن توحد الله بأفعالك أنت ، فالصلاة صادرة منك ، تصليها لله ، فلا تصلي لله وتصلي لغيره ، بل توحد الله بها ، فلا تصلي إلا له سبحانه ، ولا تعبد إلا الله ، ولا تدعو إلا الله ، ولا تسأل إلا الله ، ولا تتوكل إلا على الله ، ولا تستغيث إلا بالله ، ولا تستعين إلا به سبحانه وتعالى. قال تعالى : ( قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ)[الأنعام : 162-163] .
القسم الثالث : توحيد الأسماء والصفات : فالله سبحانه وتعالى له أسماء وله صفات ، فتوحد الله بها، فلا تجعل بعض صفات الله صفة لخلقه ، فهذا من الإلحاد ، فالله سبحانه يقول : ( وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ ) [الأعراف:180] ، مثل ما كان أهل الجاهلية يفعلون ، فقد اشتقوا اسم(مناة) الوثن الذي كانوا يعبدونه من دون الله من اسم الله المنان، فالمنان هو الله سبحانه وتعالى الذي يمن على خلقه ويخلقهم ويرزقهم . واشتقوا اسم (العزى) الصنم الذي كانوا يعبدونه من اسم الله العزيز ، فهذا من الإلحاد في أسماء الله .
وصفاته سبحانه وتعالى هي أسماء له ، فتصفه بالرحمة ، والله أعلم كيفية هذه الرحمة ، كما قال الله تعالى : ( وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا ) [الأحزاب:43] ، لكن ما هي الرحمة وهل تشبه رحمة الخلق ؟ حاشا وكلا ، ليس كمثله شيء وهو السميع البصير ، فله رحمة تخصه سبحانه وتعالى . فالواجب على المؤمن أن يثبت لله سبحانه وتعالى ما أثبته لنفسه من أسمائه وصفاته ، وكذا ما أثبته له رسوله r دون تحريف ولا تمثيل ولا تكييف ولا تشبيه ولا تعطيل،ليس كمثله شيء وهو السميع البصير. والله أعلم .